第687章 難民壓境

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第687章

難民壓境

波蘭是個神奇的國度，有人愛它愛得要死，哪怕是滅亡了幾百年也要將其拉起來。

有人恨它恨得要死，恨不得貴族老爺永遠不要回來，波蘭聯邦永不超生。

我們一定聽過《把我的心臟帶回祖國》的肖邦，將無儘鄉愁寄托於新元素釙的居裡夫人。

美國人最推崇的波蘭政治家帕德雷夫斯基，為慶祝一戰的勝利，去白宮為威爾遜總統演出。

作為一戰最大的受益者，美國人自然是要好好慶祝一番。隻不過一片歡呼雀躍聲中，一位鋼琴師卻哭著演奏樂曲。

剛巧這一幕就被“善良”的美國總統威爾遜發現了，詢問之下發現對方居然是個波蘭人。

然後“善良”的美國總統威爾遜就被感動了，兩位政治家便在此敲定了滅亡歐洲的“十四點原則”。

一場政治作秀成就了兩位總統和一個新霸權的誕生，同時還感動了無數後來人真是“可歌可泣”啊！

收起這些先不談，在十九世紀波蘭地區波蘭聯邦的反對者大有人在。其中猶太人和吉普賽人這種到哪都不遭待見的也不談了，隻說下波蘭貴族和平民的關係就已經是水火不容了。

談起波蘭就會想到其著名的絕對民主製，這直接導致俄**隊都打過來了，國王的命令還冇出華沙呢。

但實際上這種民主的權利，並不屬於波蘭的普通人，波蘭的貴族自稱“施拉赫塔”（征服者），而會輕蔑地稱農奴和平民為“哈姆”，意味甜菜、鄉巴佬、泥巴人，同時也與當地的神話有關。

（諾亞詛咒了他的兒子哈姆，並預言哈姆的兒子迦南將成為他其他兄弟的奴隸。）

貴族們認為自己是薩爾馬特人的後代，是波蘭的征服者。

雖然貴族和平民說著相同的語言，樣貌也幾乎相同，但貴族們認為二者並非同一種族。

在這種思想的引導下，波蘭貴族對於農奴的壓榨異常凶殘。

以奧地利的加利西亞地區為例，瑪利亞·特蕾莎女皇在1772年就頒佈了禁止打殺農奴和侵占農奴財產的法令。

但是一直到1775年特蕾莎女皇派軍隊到加利西亞，這條法令才得以在重壓之下得到執行。

1782年，加利西亞的農奴才獲得可以隨意結婚的自由，之前他們在貴族眼裡隻有交配的權利，冇有結婚的資格。

在某種意義上講，整個加利西亞就像是波蘭貴族的殖民地一樣，無論是波蘭農奴，還是烏魯克（魯塞尼，或者又稱烏克蘭）農奴都不過是會說話的牲畜而已。

正是由於這種做法，導致波蘭慘遭瓜分之後出現了一個奇怪的現象。無論是在奧地利統治下，還是俄國統治下，抑或是普魯士統治之下的波蘭農奴都覺得自己找到了最好的主人，甚至還為此十分驕傲。

就連一貫以殘暴著稱的沙皇都成了波蘭農奴心中的“小爸爸”，普魯士的軍事化管理在其眼裡簡直就是正道的光。

而在奧地利這種情況更為離譜，農奴們為了維護帝國的統治甚至組成了誌願軍。

不過此時的格局被打破了，沙皇為了軍費打著霍亂的旗號對國內的猶太人、波蘭人和吉普賽人舉起了屠刀。

雖然這些人都被欺壓慣了，甚至還為沙皇的行為辯護，稱其為“代替上帝的懲罰”，但是任何生物都有生存的本能，這驅使著他們開始逃離俄國。

此時的俄奧邊境形同虛設一般，一方麵是因為雙方互為盟友，另一方麵則是因為雙方的防禦重心都在占領區，而不在邊境上。

這裡不得不說一下此時加利西亞總督施塔迪翁伯爵，此人的政治敏感度真的非常高，而且目光長遠。

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