第23章 區別
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“當真是厲害啊。”
張華坐在曹髦的麵前，思緒彷彿還是在那太學之內，忍不住感慨道。
郭責同樣點著頭。
他們當真是大開眼界。
曹髦看起來就愜意了很多，他笑著說道：“能開辟一派學說之人，自然是厲害的。”
此刻，他們正坐在那處曹髦總是喜歡去的食肆裏。
食肆的主人將左處的民宅買了下來，將兩處民宅打通，又在外掛了招牌，增設了坐席，倒也熱鬨。
那人的穿著也與過去不同，已經不再是原先那農人打扮，愈發像一個商賈，而走動的也不再是他家裏的孩子，他還雇了兩個小廝。
前來此處的人也是多了起來，形形色色的。
曹髦看著這一切，心裏很有成就感。
他想要的不隻是廟堂稅收的增加，他更想要提升百姓們的生活質量。
就如今看來，反正洛陽內百姓的生活質量是明顯提升了不少的。
能有閒錢在食肆吃飯，就說明瞭這一點。
就在此刻，一行人風塵仆仆的走進了食肆內。
這一行人的出現，讓原先還很熱鬨的食肆頓時就寂靜了下來。
進來的這一行人，留著奇特的髮型，穿著打扮也與中原人士皆然不同。
可他們並非是匈奴人，他們用動物的毛皮圍繞著脖頸，這跟匈奴人的打扮是不同的。
在他們出現的那一刻，張華便忍不住說道：“鮮卑人。”
曹髦有些驚愕，他還是頭次看到鮮卑人，他忍不住看向了進來的那幾個人。
看這些人的相貌，其實看不出什麽太大的不同來，也就是顴骨略微高一些，眼窩略深，跟匈奴人也不同。
他們有五個，還牽著駿馬，馬背上掛著滿滿噹噹的東西。
這讓他們的身份一目瞭然，胡商。
當他們出現的時候，小廝有些警惕的擋在了他們的麵前。
“諸位客人，此處不能帶著駿馬進來。”
那幾個人當即聊了起來，眾人也聽不懂他們的話，很快，一人看向了小廝，問道：“馬放在何處？”
“這內外並冇有放馬的地方。”
小廝回答道。
其實並非是冇有，隻是他們不太願意招惹麻煩而已，洛陽的胡商也並不少。
但是，區別還是很明顯的。
在魏國在西域設立了長史府，並且冊封西域諸王後，西域的胡商偶爾會出現在洛陽，這些是受過冊封的自己人，他們是可以住在官府的驛站裏，享受到不錯的待遇。
但是鮮卑人，並不在冊封的名單之中。
享受這樣待遇的鮮卑人，就隻有遼東那裏的鮮卑部，他們是因為幫助司馬懿打仗，得到了冊封，故而能被認為是自己人。
但是麵前這幾個，完全不是遼東鮮卑。
遼東鮮卑人是一眼就能看出來的，他們的漢化程度極高，而且喜歡戴冠，不會打扮的這麽古怪。
成濟都已經站起身來，遠處的那些壯漢也偷偷拿起了武器。
曹髦此刻卻是格外的好奇。
他笑著招了招手，“幫著他們牽馬吧，再給他們些飯菜，那個為首的，你且過來，與我坐一會。”
那幾個人此刻方纔注意到了曹髦，小廝不敢違背這位貴人，急忙上前牽馬。
而那個為首者，此刻臉色難看到了極點。
他很是無奈的坐在了曹髦的麵前。
曹髦笑著說道：“你勿要害怕，我不會搶你的東西，我頗有家資，還不至於看上你這點東西，隻是心裏好奇，特意想跟你聊聊，可能吃酒？”
那人警惕的搖著頭，“不會吃酒。”
“大丈夫豈能不飲酒？！”
曹髦大手一揮，執意令人拿來酒水。
“這府內，我的人起碼有一百多個，想要殺你，還需要在酒水裏下毒嗎？”
那胡人這纔拿起了酒，朝著曹髦敬了一下，隨即一飲而儘。
曹髦點著頭，問道：“伱是河西人？”
“禿發鮮卑？”
胡人點著頭，回答道：“正是禿發鮮卑。”
曹髦眯起了雙眼，“那怎麽會出現在此處呢？”
“我等乃是商賈，來此經商”
“我聽聞你們的首領是個有能力的人，他為什麽不歸順朝廷呢？”
這胡人頓時目瞪口呆，“我隻是個商賈，實在不知”
“隻有歸順廟堂，成為大魏的子民，才能在此處經商，才能出現在大魏的土地上，你們的首領都不曾歸順，也不曾得到大魏的冊封，你們就敢出現在此處？”
“你們還是回去吧，回去之後，告訴你們的首領，讓他儘快歸順，否則，凶多吉少啊。”
這胡商有些生氣。
可曹髦這裏人多，他又不敢得罪，隻是稱是。
吃了幾口飯，就帶著其餘人匆匆離開了。
郭責忍不住說道：“陛下，這胡人前來通商，乃是好事，能讓他們知道大魏之文教，助他們教化，況且這些人進出關卡，也是要繳納錢財的，是冇有壞處的，您何必”
曹髦搖著頭，“若是冇有區別，那歸順廟堂的賢王豈不是要心寒？！”
郭責當即說不出話來。
這禿發鮮卑跟匈奴人是不同的。
南匈奴是歸順了大漢的，他們的人員有大魏戶口，自從秦漢開始，華夏就是個多民族大一統國家了，秦漢設立道，所謂的道，跟縣是同級的，區別是此處的百姓多是胡人。
在胡人占據多數的地區，廟堂就設道，由廟堂的官吏以及當地胡人的首領共同治理，先前薑維所攻打的狄道，其實就是狄縣，隻是因為當地的狄人百姓多，故而稱為道。
這些人同樣要繳納稅賦，要受到官府的治理，廟堂在邊塞地區有不少的道，經過多年的發展，這些道裏是胡漢雜居，雙方甚至已經冇有什麽太大區別了。
但是禿發鮮卑這樣的，他們是後來遷徙到河西等地的，他們不住在道內，冇有接受過大漢的冊封，本身不需要繳納稅賦，在野外稱王稱霸。
那這就不能算是大魏子民了。
雍涼地區的胡人問題困擾了廟堂多年，可無論是大漢和大魏，都很難處理這個問題，主要是因為當地的胡羌混居，成分又雜亂。
其中有不少是接受大漢治理的自己人，有遷徙的外地人，還有百姓們受不了稅賦跑出去當外地人的數百個部族，主張和親近以及漢化程度都不同，極難治理。
禿發鮮卑，如今不過幾萬人，盤踞在野外，還不曾歸順。
曹髦總覺得，治理這些地區時，應該明確界限，表明自己人和外人的區別。
而且在接受歸順的時候，也不能那麽容易。
今日在看到這些禿發鮮卑後，曹髦心裏忽然有了更多的想法。
雍涼地區，蜀人很喜歡聯絡這裏的胡羌來協助自己出兵，每次說起要治理此處的胡羌問題時，雙方總是爭執不斷。
有人覺得該殺，有人覺得要懷柔。
可曹髦卻覺得，這兩者都不對，正確的做法，應該是懷柔自己人，殺掉入侵者。
裴秀的政策已經開始在南匈奴進行了，這些方式應該要帶來些好處才行，例如說，隻有接受教化的自己人，才能正常進行貿易和放牧等事情。
若是外來者，不願意接受教化，那就該對他們進行驅逐，封鎖，他們的牧場就交給自家人來放，豈不是很好？
曹髦輕輕的叩打著麵前的木案。
就在曹髦沉思著這件事的時候，王肅在諸多士人們的簇擁下走出了太學。
這一刻，真正的王學方纔出現在了洛陽之中。
當王學開始傳播的時候，都不需要廟堂再多做什麽，王肅的諸多想法已經在各地傳的沸沸揚揚。
這引起了巨大的轟動。
反應的慢點的還在詢問著那些他們所無法理解的內容，而反應過來的人此刻已經在高呼著要大一統了。
一時間，春秋公羊的大一統彷彿又借著玄學的殼活了過來，充斥在洛陽之中。
人人所談論的都是這些事情，士人們的熱議甚至一度成為了底層百姓們口中的怪事。
竹林的那幾位此刻也是得知了具體的情況。
當他們聚集在一起，商談這件事的時候，他們的想法似乎出現了分歧。
因為信念崩塌而失去了動力的阮籍，此刻變得有些不同了，王肅的學說給了他全新的啟發。
阮籍同樣是個經學家，雖然比不上王肅，但是造詣還是有的，阮籍當即就認可了王肅的學說，畢竟他那種追求更高層次的主張，也同樣得到了王肅的認可，甚至被王肅認為是在在太平世裏保持巔峰國力的治國經學。
可劉伶卻保持著不同的看法，劉伶認為，這隻是王肅為了幫著皇帝完成大一統而編撰出來的，不必理會。
而其餘幾個名士，各自的想法卻都不太一樣。
其中感觸最大的應該就是嵇康了。
嵇康是很支援曹髦的，可同樣，他反對曹髦的殘酷政策，他認為應當采用無為而治的手段，並且認為當下的政策會給後來帶來隱患，可是在接觸了王肅的經學之後，他猛地醒悟，這隻是暫時之法啊。
比起他無依據的反對，王肅的想法更具備說服力。
阮鹹幾乎是反對王肅的，他覺得王肅的學說就是在淡化玄學，這是用儒學來吃玄學，利用玄學的殼子來講儒學的道理，根本就是錯誤的東西。
他們似乎誰也說服不了誰。
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