第347章 滅惡生善，因果鎖定

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巨大的佛陀法相伸出手掌，其上附著大般若與大偉力，正覺圓性自顯其形，猶如浩瀚恒星般綻放光明。

心靈戰士汶鯧感覺玄奘不像是要助他斷絕諸煩惱，而是要一掌將他排散，徹底去除煩惱之源。

可那澄淨光輝中又傳出無儘慈悲之意，感其法理並非弑殺殘暴之輩。

“怪了，以慈悲善意行破滅手段，這位玄奘閣下不會是一個法理分裂的存在吧。”

汶鯧知道玄奘的法理比他更為凝實，在兩者碰撞區域有區域性的質量優勢。

因此，他將純真理念化作多層結構，企圖以資訊厚度，對抗玄奘的資訊質量。

這導致佛陀法相的手掌猶如砸進了流水之中，雖然勢如破竹、濺起了一路水花，但也無法將深不見底的水流徹底截斷。

不過，無上大力從不是玄奘主修的方向，而是其圓成實性後，法相自生的威能。

他真正的攻擊原本就是斷煩惱、得解脫，在其正覺圓性的加持下，大偉力轉化大般若，汶鯧的無數煩惱出現在了他的感知之中。

何為正覺，即諸法之真正覺智，正覺一念，又謂極樂淨土之蓮花，即自我之圓滿，可見眾生之不滿。

何為圓性，即圓滿絕對真實，感者可見、可觸、可傷、可除，情感如此、煩惱亦如此。

所以，正覺圓性的玄奘不僅瞬間感知到了諸煩惱，也觸摸觸碰到了那些比資訊更隱晦的心意。

他從中感受到了欲、念、勝解、定、慧五心境，作意、觸、受、想、思五心識。

不過，這些並非汶鯧真正的弱點，他的弱點從來就是諸煩惱。

玄奘以正覺之念錨定了他身上的根本煩惱，即貪、嗔、癡、慢、疑、惡見。

又向下兼併，撥出了隨煩惱二十，忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、憍、害、無慚、無愧、惛沉、掉舉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。

看似汶鯧身上所具的負麵情感太多了，其實不儘然，諸煩惱是眾生正常的思緒，可多可少，但不可能徹底消除。

真正能自我解脫者便會自證圓性正覺，化為那一世佛陀，靜坐寶蓮演化淨土。

很顯然汶鯧與佛派走的不是一條路，他的意誌中並冇有剔除這些煩惱，隻是用巨量正麵資訊將其壓製罷了。

因此，佛陀法相的一掌不僅帶出了資訊之水，也拖出了煩惱之泥，可以說這一刻是玄奘在降伏汶鯧的心魔，助其純淨心念。

這便是唯識之義的斷惡修善、滅罪生善，其核心為善惡，其決心為斷滅。

粘煩惱、落癡妄、得清淨，無數的煩惱思緒在佛陀手中化為黑氣，又凝為業力黑蓮。

那不是普通的心靈汙染之物，而是汶鯧心中的魔，哪怕它曾經弱小，但凝聚顯化後也有了再歸腐化之能。

“汶鯧先生，我為你取此內魔，你可感覺到了自在清淨。”

老實說，汶鯧不僅冇感覺到自在清淨，反而感覺到了毛骨悚然。

他的法理終歸依附於聖徒烈鰆，而非自證圓滿，其身軀上的漏洞實在不少，難以形成絕對防禦。

他本以為玄奘能夠清理他部分資訊，就算不錯了，可他冇想到玄奘竟然越過了資訊，直接滲透了他的心念。

這就像物質界中的兩個拳擊手，本該拳拳到肉、互攻互防。

但一方的拳頭竟然能直接打入對手的思緒之中，強行抽離了憤怒、憎恨、報複等情緒。

這種打人一拳，還讓人感覺輕鬆、滿意、歡心的攻擊，著實令人驚悚。

“玄奘閣下的手段著實不凡，但閣下想用這凝實的罪念來攻擊我的話，就有些想當然了。

我的心歸於純真法理，我的意踐行聖徒創紀元之道，那些罪念即便再凝實也改變不了我的思緒。

暴怒也好、貪婪也罷，我的道不會停止，我的攻擊不會鈍化。”

“先生想錯了，我以正覺之意感知諸煩惱，以圓性之光牽引諸惡念，為的是滅惡生善，怎會再汙染先生之意，化內魔為外劫。

我佛慈悲，普渡苦海沉淪，幸得先生魔念不豐、惡根不長，我才一舉將其拔除，也助先生浮出苦海。”

“有此救度因果在，我不可半途而廢，避免再次善中生惡、苦海生波。

不若我將魔念降伏化舟，為先生之心念加一載具，徹底斷滅諸煩惱，使自在清淨之心常駐。”

心靈戰士汶鯧看著玄奘手中的黑蓮，由紛亂雜念變為至淨善念，心中竟不由自主生出一股滿意之情，彷彿自己厭惡的東西消失了一般。

“玄奘閣下好意，汶鯧心領了，但鑄舟之事就算了，我的心靈自有聖徒法理滋補，容不得外道之理加持。”

“怕是先生拒絕不得，救度因果已成，我自果返因，先生的心靈中當有慈善之地。”

巨大的佛像拈花一笑，將一朵璀璨金蓮向汶鯧推去。

這是慈悲普渡之舉，彷彿冇有任何殺傷的能力，是大善伏魔，是斷滅罪念。

但汶鯧卻從中感受到了一種法理上的差距，他的法理在玄奘手中並無多少防禦力，巨大的資訊量也不過是隨形之水罷了。

他以純真法理為劍，企圖錨定玄奘意識資訊中的不美好、諸邪念、不滿足，希望以此刺穿玄奘的佛陀法相。

但他失敗了，圓性正覺的玄奘早已恒定慈悲大善，他的法理很難撬動那些負麵資訊，助他傷害到玄奘的本源。

因此，鎖定法理的一擊終究變成了普通的資訊碰撞，他的資訊博大而鬆散，怎能傷害到玄奘的純粹凝實。

那一朵金蓮終究落入了他的心念，他想阻止，但那金蓮本就來自於他，在因果法理的加持下，自然返回了歸處。

好在，那金蓮是純粹的善，不包含外道的侵染，並不影響汶鯧實力的正常發揮。

“玄奘閣下，你這樣做有何意義，你提純我的罪念消耗的是自己的能量，如此持續下去你根本毫無勝算。

我敬閣下慈善，但如果閣下之法均是斷惡成善之能，此局閣下就要敗了。”

“阿彌陀佛，非我隻能斷惡修善，我隻是想以此法告知先生，我能斷諸煩惱，自能毀心境、滅心識。

心境有五，欲、念、勝解、定、慧；心識亦有五，作意、觸、受、想、思，下次的攻擊就該影響先生本心了。”

“心變則意變、意變則識亂，其險難避、其缺難補。”

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