第42章 逐漸恒化的蒙毅！
隨後，自己拋出了墨家振興所需的三大條件，本意是想讓他知難則退。
豈料他竟迴應道“僅此而已”？
想起他那副自信滿滿的神情，真是叫人生氣又無奈~！
接下來，便是自己認知世界被顛覆、觀念被重塑的一整天。
曲轅犁、造紙技術、製冰工藝。
如今的她，對公子提及的所有發明創造都深信不疑。
這一切，既如此真實又如同夢幻般展現在眼前。
而自己早先提出的墨家三大興盛標誌中的第一條，似乎已觸手可及。
想到這，墨凝霜不禁流露出甜蜜的微笑，就像嚴冬中傲然綻放的梅花，清雅芬芳。
她現在對這位公子無比信賴，哪怕他說出墨家另外兩條看似遙不可及的振興標準，也堅信他會一一實現。
她堅信不疑。
墨凝霜深深吸了一口氣，感覺自己手中的重擔即將變成現實。
如釋重負的感覺真好呀~！
忽然間，墨凝霜從沉思中回過神來，
發現三人正熱切地注視著自己，回想自己剛剛走神許久，還傻傻地笑著。
一瞬間，一股羞赧之情湧上心頭。
從頸部至耳根，紅暈迅速蔓延開來，再配上她剛纔那一抹甜美的笑容，極儘嬌美之態。
青衣紫衣互望一眼：“這姑娘估計是過了麵試關了。”
“冇錯，就選她吧，也不能讓公子等得太久~”
而贏恒的目光也緊緊鎖定在墨凝霜身上，正要開口邀請她一同用膳。
不料墨小姐卻像一隻受驚的小鹿般，起身、致歉、旋身、疾步離去，一連串動作如行雲流水。
幾步之間，便已消失在莊園的視線之外。
待到她靠在牆邊喘息時，仍能感覺到胸口那顆心砰砰砰地狂跳不已。
然而，又是一陣忍俊不禁，她笑靨如花。
……
近日以來，上卿蒙毅的世界觀可謂曆經數度波折顛覆。
初時，在贏恒處見識了曲轅犁，並聽他闡述民貴君輕的理念，其世界觀遭受首次震撼衝擊。
“何時起黎民百姓竟比帝王還重了？”
他心中暗自驚疑，彷彿世界秩序被徹底顛覆。
第二次震動，則發生在朝堂之上。
當贏恒提出革新大秦法製之際，蒙毅並無絲毫詫異。
因為在前幾日聆聽贏恒關於民眾乃國家基石之論時，他就預感到了這一變革的到來。
因此，他僅是提出了心中的困惑。
倘若法家無法引領大秦走向強盛，那麼在這諸子百家之中，究竟哪一家能夠擔當此重任呢？
為此問題，他回到家中後更是深深反思。
結果表明，他逐一審視，認為各家學說雖各有千秋，法家或許仍是較優之選。
然而，待到贏恒發表他的見解，當他明確提出，以儒家為根基，法家為支撐，兼采百家精華的觀點時，一切猶如雷霆炸響般顛覆了他內心的世界觀。
因為他曾嘗試探尋無數種解決方案，卻始終無法找到救治這個世界的良方。
此刻，他對這個世界的問題有了前所未有的洞察。
而當那個真正的答案橫空出世時，他如夢初醒。
原來，這纔是正解所在。
這無疑是一個切實可行的方案，這纔是真正能夠挽救大秦的途徑。
因此，在上午，在贏恒離去之後，群臣激烈爭論之時，蒙毅選擇了沉默不語。
因為他已然明白，這就是正確的答案。
彼時，他在深思。
思索自己與十三公子間的差距究竟何在。
短暫思索後，便不再糾結，因為那差距實在太大，大到他傾儘一生也無法填補的程度。
隨後，他又陷入了另一個思考——關於扶蘇的問題。
扶蘇同樣推崇儒家學說，而今日十三公子的思想體係，也是以儒家為主，輔以法家理念。
可見，十三公子對儒家亦有獨鐘。
但是，兩者之間存在差異。
扶蘇主張恢複古封建國製，賦予貴族更大的權力，實行貴族治理領地的方式。
這種思想實際上已被證實為不合時宜。
可能是由於扶蘇的才智有限，他隻能參照古代製度來規劃大秦的未來。
而十三公子，則是從民眾的視角去審視國家治理的本質。
這種新穎至極、在當時堪稱離經叛道的理念，自古以來尚屬首次被提出。
當初，身為貴族階層一員的蒙毅，在內心深處對這一理念持有排斥態度。
然而，當他在今天第二次深思這個問題時，決定暫時放下自己的貴族身份，從純粹的國家發展和長遠安定角度出發考慮。
他意識到，或許讓廣大民眾成為推動國家前行的核心力量，纔是真正解決國家治理難題的關鍵所在。
這一點無可比擬，尤其在這兩位公子——十三公子與扶蘇公子身上體現得尤為明顯。
他們同為儒道學說的支援者，但兩者相較之下，差距之大，可謂天壤之彆。
若將大秦比喻成一個久病纏身之人，那麼扶蘇公子所堅持的，是沿用過去已證明無效甚至有害的老法子來治療。
而十三公子則能精準地直擊大秦病症的核心，逐一揭示所有問題，並針對這些問題創新性地製定出前所未有的救治方案，其精妙之處令人歎爲觀止。
如此對比之下，優劣立現，猶如霄壤之彆。
上午，在殿內人聲嘈雜之際，蒙毅心中既激動又悲涼。
激動的是，大秦似乎終於覓得了振興之路。
悲涼的是，自己一生傾力支援扶蘇，即使在李斯等法家勢力把控朝政之時亦未曾動搖對儒家理想的堅守。
如今想來，這番執著未免顯得悲哀至極。
自身長久以來固守在錯誤的境地，卻渾然不覺。
待到群臣議論紛紛，直至最終一致認為十三公子的理念頗具可行性時，他們也提出了兩個至關重要的前置條件。
首要難題是，百姓現下尚處於食不果腹的狀態，這個問題該如何化解？
其次，談到“文以載道”，既然十三公子立誌要開創嶄新的治國理念，意圖通過傳播文化、汲取百家學術精華，實現全民學習、全麵發展。
但若百姓囊中羞澀，連紙墨筆硯都難以購置，更不必說解決最基本的溫飽穿衣問題了，他們又如何能夠有餘力去求知？