第98章 “老子”化胡經？我們也可以忠誠！

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東海郡，錢塘江口。

一座巍峨的雄城拔地而起，好似大鼇鎮海，城頭凸起如頭，正對著錢塘江口，彷彿是在探出去喝水一樣。

這就是武帝城！

如此怪異的造型，自然是來自於薑承乾的惡趣味啦。

隨著青羊觀和大禪寺的覆滅，整個大秦江湖，忽然都變得順從了起來。

讓薑承乾好生掃興，當即賦詩一首，下令傳貼曉喻江湖諸派。

橫推山河無敵手，得饒人處不饒人，我自橫劍向天笑，江湖竟無一丈夫？

這首打油詩的水平，不能說是精彩絕倫吧，也能說是狗屁不通了。

但就是這麼一首詩，卻被上陰學宮的當代夫子，吹捧成了“千古以降，無出右者”。

什麼“豪氣乾雲”、“豪情蓋世”，“氣魄淩雲”、“大氣磅礴”，各種各樣的彩虹屁，跟不要錢一樣奉上。

上陰學宮的大儒們，更是連寫三百篇錦繡華章，為此詩註解、吹捧，極力論證其每一個字，皆是“文章天成，妙手偶得”，都是“巧奪天工”、“無一可改”，“千古文華，皆於此詩”、“鐘毓靈秀，莫過於此”。

一言蔽之：猛猛舔就完事了！

不止是上陰學宮，其他江湖大派，尤其是號稱百家祖庭的江湖聖地，卻也是不甘落後。

我們也可以忠誠，我們也想要進步。

今天，我們都是上等兵！

但是有上陰學宮珠玉在前，他們的跪舔與吹捧，隻能說是差了不是一星半點。

一句話總結就是：奈何我們冇文化，一句臥槽走天下。

上陰學宮的瘋狂內卷，讓諸多江湖聖地的高層都忍不住罵了娘。

上陰犬儒，彆踏馬卷得太過分了啊！

但即便他們以上陰學宮全體成員的母親為中心、族譜為半徑，上至十八代祖宗、下至十族成員，進行了無差彆的猛烈炮火轟鳴，給予了親切問候，充分表達了他們之間的親密關係，以及豐富多彩的姿勢花樣，也改變不了上陰學宮就是比他們會舔的事實。

畢竟自儒家初代扛把子和七十二分舵舵主以後，儒家的“鬨堂大孝”就慢慢變質了。

跪舔和吹捧，漸漸成為了他們的看家本領。

一言蔽之：除非你有掛，否則就彆拿自己的“愛好”，去挑戰彆人賴以生存的“專業”。

不過薑承乾卻並不滿意：我是那種被人一舔就改變主意的人嗎？

他從小受到的教育，不支援他做這種事情。

隻是說幾句好話，就想保住偌大的基業？

哪有這麼好的事情，我看你們這群在想屁吃。

不過薑老爺是個大善人，最講究的就是師出有名，做事當然不能那麼簡單粗暴。

隻是這也難不倒他，一拍腦門就有千八百個損招，大熊貓在他麵前都得餓死。

於是他又賦詩一首，連同這“大鼇鎮海”的武帝城圖樣，傳到了諸多江湖大派手中。

詩曰：予在江湖展帝旗，汝在深閨應得知，三十萬人齊卸甲，竟無一人是男兒？

簡單來說，就是指著整個大秦江湖、所有大派的鼻子罵：你們這幫娘們，能不能象個男人一樣？

你們不反抗，我怎麼重拳出擊？我不重拳出擊，怎麼抄家滅族？我不把你們抄家滅族，大秦怎麼能昌盛富強？

但是薑承乾還是低估了他們的麪皮厚度和隱忍決心，也低估了自己在江湖中的滔天凶名。

青羊觀和大禪寺的覆滅，可謂是血淋淋的教訓，牽涉數十萬、上百萬眾，早已讓整個江湖都為之喪膽。

尤其是大禪寺，不止滿門覆滅，更是被“殺人誅心”，從根源上斷絕了佛法的傳承。

尤其是薑承乾還以大禪寺上下滿門的鮮血，寫出一篇雄文傳唱江湖。

文采暫且不說，那字裡行間的酷烈殺機，著實是嚇壞了諸多江湖大派。

此文名曰《老子化胡經》。

老子化胡時，頭載通天威，金紫照虛空，焰焰有光暉。

胡僧心憊戾，不尊我為帝，予作神通力，擘肇使神威。

麾日使東走，須彌而西頹，足蹋紺神橋，日月左右回。

天地晝闇昏，星辰牙差馳，眾災競地起，良醫絕不知。

胡僧心怖怕，叉手向吾啼，予作大慈悲，化之漸微微。

一言蔽之：敢踏馬跟“老子”炸刺，骨灰都給你們揚了。

“老子”化胡，用的是物理手段，主打一個挫骨揚灰。

而且從根本上否定了佛法的根基，直接將所有僧眾開除人籍。

整篇《老子化胡經》的中心思想，除了物理“化胡”、挫骨揚灰之外，就隻有一個：世間從未有佛，佛法隻是虛妄，唯有外道邪法，蠱惑人心而已。

誰敢修持佛法、參禪唸經，就是自絕於人族，就是“外道胡僧”，簡稱“人形畜牲”，皆要被挫骨揚灰。

跟《老子化胡經》一併傳遍江湖的，便是大禪寺上下滿門的覆滅，以及數十萬僧眾、信眾，被殺得人頭滾滾、血流成河的事實。

佛法？狗都不信；佛經？誰看誰是狗！

殺人 誅心，不止是覆滅了大禪寺上下滿門，更是斷絕了佛家思想的根基，抹殺了佛法存在的最後一絲痕跡。

九州雖大，亦無僧眾立錐之地；天地再廣，也無佛法存在根基。

在這種情況下，他們哪裡還敢硬抗？

難道就不怕步了大禪寺的後塵嗎？

九天攬月樓今日能滅佛，明天難道就不能“焚書坑儒”、“滅法滅道”？

當然啦，這並不是說整個大秦江湖，就全部都是軟蛋、慫包。

他們中肯定有不怕死的人，甚至於性情剛烈，不惜滿門覆滅，也絕不肯向薑承乾低頭的也大有人在。

但是誰說“人死如燈滅”的？有些事情，比死可怕多了。

比如傳承斷絕，比如“殺人誅心”。

他們或許不怕死，甚至都不怕滿門覆滅，但絕對不能接受，他們的道統傳承、祖師學說，被貶得一文不值，被當成臭狗屎遺臭萬年。

如果真是這樣，他們就算死了也不得安寧，都無法麵對九泉之下的曆代祖師。

而大禪寺的淒慘已經證明：死亡，或許真是一種幸運。

於是乎，諸多江湖大派、武林宿老，紛紛率眾傾巢而出，奔赴東海郡錢塘江口。

並在短短的時間內，就一手一腳、一磚一瓦地將造型感人的武帝城修築了起來。

整個大秦江湖，都用實際行動證明瞭一件事：我們真的慫了！

以前是我們不懂事，說話有點大聲，現在趁著人多，我們集體給您磕一個吧。

上陰學宮更是卑微到了塵埃裡！

自當代夫子朱晦庵以下，上陰十八學士，三千儒修皆肉坦牽羊，奔行八千裡，來到薑承乾的麵前負荊請罪。

個個都果露上身、揹負荊條，三拜九叩，頓首曰：“我等卑賤儒者，不明大義、不通天時，不知上仙天威，竟敢口出狂言，十惡不赦、罪大惡極。”

“今冒死前來請罪，願為上仙門下牛馬走，跪請上仙降罪。”

“若上仙以為卑賤，不配跪伏上仙腳下，願以此卑賤殘軀，換取儒家一脈傳承延續，不敢渴求上陰學宮存續，隻求一縷香火不絕。”

這種卑微到極致的低姿態，如此登峰造極的舔狗功夫，讓整個大秦江湖都為之震動，讓所有江湖大派都自愧不如。

就連薑承乾都不由得直呼好傢夥：我看不懂，但我大受震撼。

人家都這麼卑微跪舔了，你還好意思下狠手嗎？

薑承乾自詡心性純良，卻是乾不出這麼不當人的事情來。

所以他毫不猶豫地下令抄了上陰學宮的家，並象征性地殺了幾千人、流放幾萬人，就高抬貴手地放過了他們。

相對於青羊觀和大禪寺，這已經是大大的“恩賜”了。

整個上陰學宮上下，才死了一半人呢。

而且都是“罪孽深重”、“惡貫滿盈”之輩，完全是死不足惜。

就連上陰學宮的當代夫子朱晦庵，對此都極為認同。

甚至還當場痛哭流涕，感謝“上仙”為他們清理門戶呢。

至於歃血盟誓、昭告天下：從此以後，我等儒修一脈，永為上仙門下走狗這種事，更是基操勿六。

他人還怪好的嘞，還真是個心地善良的大善人呢。

至此，上陰學宮也算是給其他江湖大派都打了個樣。

讓他們卑微到塵埃裡當舔狗，他們確實做不出來。

畢竟頭可斷、血可流，也絕不能當舔狗，人不能、至少不應該。

但是其他方麵嘛，倒也不是不能效仿一二。

比如自己“清理門戶”，比如把家產都上交給“朝廷”。

在短短時間內，整個大秦江湖都迎來了一場“自糾自查”的大清洗。

大秦國庫更是豐盈了十倍不止，不得不放下一切事物，全力協調各大州郡的人力物力，來負責接收各種財物、田產和修建倉庫。

什麼？你說“上仙”跟“朝廷”有什麼關係？

屎可以亂吃，話可不能亂說，小心我們告你誹謗啊。

他們隻是單純地想要“忠君愛國”、“報效朝廷”而已。

跟“上仙”的威嚇冇有半毛錢關係！

一時間，上至百家祖庭、江湖大派，下至各大幫派、郡縣豪強，都在忙著“自糾自查”、“報效朝廷”。

而九天攬月樓，自然也就偃旗息鼓，再也冇有掀起腥風血雨。

總不能“江湖跟我心連心，我跟他們玩腦筋”吧？

人可以、至少得試試，不對，人不能無恥到這種程度，他又不是吟詩小達人。

對此，薑承乾表示：你們看人真準，我就是如此純良的大善人。

在這種“熱火朝天”、“眾誌成城”的氛圍下，二月二不期而至。

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