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繪風摹雨 作品

第982章 西方算計

    

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“母親!!!”

“父親——”

琳雖然冇有見過親生父親,但在嶽鎮山召喚其靈魂之後,還是通過血脈層麵的感知,確認眼前之人是自己的生父。

所謂血脈,並不是狹義上的血脈基因。

在這個超凡顯化的世界中,血脈和靈魂是相互影響的。

靈魂發生異變,會導致身體異化。

而修煉特殊功法,比如血脈類的武道功法,又會反過來作用靈魂。

就好比嶽鎮山修煉的《降龍十八掌》,以及《魔蓮心經》,這些功法在獲得力量的同時,嶽鎮山的神魂也在隨著力量的提升,從而發生蛻變。

另一方麵,仙道修煉元神,則是元神影響身軀,從而進化成為高維生物。

“嗯!?”

“我的不死之身已經消失,怎麼會再度複活?”

“琳,這是哪裡?”

紫媛被嶽鎮山從冥土位麵召喚出來,恢複意識之後,頓時有種時空錯亂的感覺。

在紫媛的記憶中,她已經被龍帝殺死。

可星辰秘境中的一景一物,怎麼看都不像傳說中的冥界。

再加上還有女兒琳,紫媛一時間也分不清,到底身處何地。

“母親,你和父親被嶽帥所召喚。”

“暫時從陰曹地府回到了人間,這是人間界,而嶽帥便是新一任人皇。”

“你父親?”

聽到琳的話,紫媛一頓,隨後才發現自己身旁還有一人。

那便是先秦時期,紫媛深愛的男子,郭明。

在《木乃尹三》中,郭明是始皇龍帝麾下的大將軍,結果此人先一步拿下紫媛的一血,從而導致龍帝被詛咒,在佛門的算計中,郭明乃關鍵的一枚棋子。

這種手法,屬於佛門慣用手段。

比如佛門算計天庭,以凡人楊天佑為棋子,牽引天庭之主的妹妹到凡間,和凡人誕下子嗣,使得天庭氣運分散,從而讓西方有可乘之機。

在兩千年前,大秦帝國時期,佛門再次出手,以紫媛和郭明為棋子,算計始皇龍帝。

“郭郎——”

“紫媛!!!”

紫媛和郭明,時隔兩年多年,再度重逢相遇。

雖然皆為棋子,可二人之間的感情,卻是真實不虛的。

嶽鎮山為了完成琳的心願,這纔有二人之間千年之後的再度重逢。

雖有千言萬語,可他們都知道,現在的時間很寶貴,畢竟在他們的魂體之上,已經打上了冥土位麵的烙印,紫媛和郭明兩人,隨時會再度離開人間界,進入陰曹地府。

“民女紫媛,感謝嶽帥出手相助。”

“讓我們一家三口,有機會團聚在一起。”

“不用客氣,這都是琳的功勞,她給我帶來了傳國玉璽,此物值得我出手一次。”

嶽鎮山可不是爛好人,若不是因為傳國玉璽,他也不會因為琳的請求,便乾涉冥土位麵陰司輪迴機構的運轉,人為乾涉輪迴秩序,終歸是不好的。

所有法度,都要執行,而嶽鎮山自身便是最大的漏洞。

在冥土位麵中的陰司輪迴秩序中,嶽鎮山屬於外道,獨立於六道之外,還能操控陰陽生死,甚至能修改他人的壽數。

“嶽帥光明磊落,民女佩服!!”

“如今我與郭郎皆已身死,今後隻有琳一個人在人間界。”

“希望嶽帥能照顧一下小女。”

“當然,作為報酬,我可以把先秦時期的隱秘,公之於眾。”

紫媛活了兩千多年,可謂是一部活字典。

特彆是先秦時期至佛門鼎盛的魏晉時代,作為佛門麾下的一枚重要棋子,紫媛雖然身在局中,可她也是除佛門之外,最清楚佛門算計的人。

認真講,嶽鎮山修煉仙道之法,最開始始於茅山,屬於道門。

佛門的各種算計,即便是嶽鎮山自己,也不得不防。

佛道兩家傳承久遠,遍佈諸天萬界,在九叔世界的神州大地,雖然嶽鎮山處於主宰地位,但其他世界,佛道勢力則強大無比。

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“可以,今後隻要琳不放下大的罪業。”

“我便保證她此生平安。”

“多謝嶽帥——”

“嶽帥有什麼需要谘詢的,民女必定如實相告。”

獲得嶽鎮山的答覆之後,紫媛便放下心來。

當然,嶽鎮山雖然答應照顧其女兒,但現在,琳已經失去永生能力。

以琳的壽數,不過區區百年,這筆交易很劃算。

正所謂前車之鑒,後車之師。

通過紫媛的訊息,嶽鎮山便能知曉上一任人皇,也就是始皇龍帝,是如何被算計的。

隨後,嶽鎮山便開始瞭解先秦時期的隱秘。

通過紫媛的講解,嶽鎮山才明白,當初西方教,也就是所謂的佛教,是如何從西方傳教至神州的。

和前世不一樣,這個世界有超凡之力顯化。

信徒屬於實實在在的的力量,若有大量信徒,香火信仰之力,甚至能直接封神,點燃神火,因此,西方佛教想進入神州大地,並非一件簡單的事情。

這其中,關係神州氣運演化。

先秦之前,整個神州社會分化成為兩部分,超凡界和凡俗界已經分離,王朝政府統治凡俗世界,而宗門教派,則隱居於靈山大川,亦或者洞天秘境。

不知從什麼時候起,有規定,人間天子,也就是皇帝,不能掌握超凡修煉之法。

始皇龍帝為追求力量和永生,從法師身上學會駕馭五行的能力。

而這一切,都是西方佛門在背後算計的結果。

龍帝所學之法,皆為西方法,而且還動了手腳,目的便是藉助始皇龍帝的大秦帝國之氣運,改變神州大勢,以及創造佛法東傳的因果。

神州始皇龍帝學習西方法,勢必會欠下西方因果。

這也為後來漢唐佛法東渡埋下伏筆。

大秦滅亡之後,神州氣運隨之變化,西方佛教開始陸陸續續進入神州中土。

東漢永平七年,漢明帝劉莊睡覺之時,夢到一個身高六丈,頭頂放光的金人,自西方飛馳而來,在宮殿上方旋轉。

第二天,早上上早朝,他便將此事告訴文武大臣。

有大臣回覆漢明帝劉莊,說西方有神,稱為佛,就像他夢中所見之神。

漢明帝聽罷大喜,派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域,拜求佛經、佛法。

自此之後,佛教開始在中國落地生根。

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