第四十六章 再入九龍
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“這裏有什麽用？”
李閻不解地問。
“用來安置一些，從其他果實中獲取，本身具備很高研究的價值，但也很危險，不能隨便處理的東西。”
楊猙看了他一眼：“原則上，你手裏那件脖子往上冒火的機甲就是這類，一定不能安置在天·甲子九裏，一定。”
“如果我不小心呢，我是說假設。”
“你不會想知道的。我隻能告訴有先例，還不止一次，可天·甲子九仍舊是天·甲子九。”
說著，楊猙把手裏的煙盒遞給李閻，上麵冒出一截菸屁股。
李閻抽出一顆，攥在手裏冇有點燃。
“準備什麽時候回去？”
楊猙問。
“今天吧，我冇打算多待。你不用拐彎抹角，有話直說吧。”
楊猙點點頭，他一招手，半空中的信天翁扇動翅膀，落到兩人麵前。
“我估計你今天未必能回去，嬌老大叫我帶你去母冠，那是存放許多高級內參資料的地方，說是有山靈要的東西。”
“好。”
楊猙和李閻先後踏上鳥背，信天翁沖天而起，在烏雲的縫隙間穿梭。
烏雲中閃爍的雷光驅散了幾分黑暗，這種名叫雷池的烏雲群不僅能生生不息地提供水電，還有類似天空路燈的作用，可即便如此，四下仍舊陰暗而靜謐，心理脆弱的人很難長久在這樣的環境下生存。
信天翁在明滅的烏雲間穿梭，雷光亮起，四下是滾動的烏雲，雷光熄滅，就伸手不見五指，隻有腳下羽毛還有些顏色。
李閻默數著自己的心跳，大概到一萬一千左右的時候，他倏地一揚眉毛。
無天無地的黑暗中，雷池照亮了一顆巨大無匹的青銅人像，他頭戴秦漢時期的鶡冠，穿著甲片整齊勾連的盔衣，雙眼直視前方，而信天翁正從它眼前飄過。
雷光熄滅，青銅人像消失在黑暗中。
“……”
大概兩三秒鍾，烏雲中的雷光再次亮起，信天翁已經飛離了人像，可李閻卻結結實實地看見，這隻沐浴在黑暗中的青銅人像正斜眼睨著自己。
楊猙開口道：“這種東西有很多，你習慣了就好。”
“這玩意兒也是閻昭會從各個果實裏弄來的？”
李閻問道。
“對，那些有價值，且無害的，都被弄到各家自己摘取的果實裏去了，剩下的棘手玩意，都鎖在樹乾裏。”
楊猙說話的功夫，一隻足有籃球場大小的血紅色眼球從兩人頭頂飛過。
“放心吧，無害的。真正帶勁的玩意，也要到母冠去看。哦，對了，母冠也是閻昭會從別的果實裏帶回來的。”
一抹金色出現在兩人眼前，這抹金色是如此耀眼，尤其在漫無邊際的黑暗當中，更讓人完全無法忽略。
直到信天翁近了，李閻纔看清楚，這是一座刺眼的金山。
當然不是礦山的意思，而是真正意義上的金色山峰！沖天何止千萬尺，聳漢淩空，浩瀚無涯，呈現一個內凹的環狀，似乎被挖空了，背麵波濤般的青鬆林，翠柏叢中有奇珍異寶，珍饈百味。內裏千溝萬壑，是無數火焰琉璃紋的窯洞，叫人料想是聖賢菩薩羅漢所居，可內裏卻空空如也。
上百隻信天翁環繞金山山頂，優美無匹，聖境無過如此。
“到了，這就是母冠。”
信天翁落到山腳。
“母冠有五層，除了頂層你不要去，其他隨意逛吧。我在這兒等你。這些梵天翁這次認識了你，以後自己來就可以。”
“謝謝。”
向楊猙道謝以後，李閻走入了浩大的母冠當中。
冇走幾步，李閻就發覺耳朵有些癢，他下意識拿手一掏，一團軟綿綿，金燦燦，好似棉花糖一樣的玩意，從他耳朵眼裏鑽了出來。
這團棉花糖飛到半空中，隻見四下窯洞中，飛出了無數團金色的棉花糖，和李閻耳朵裏飛出這一團彼此雀躍環繞，鬨了好一會兒，這團棉花糖從重新飛回到李閻麵前。
“行走大人。”
棉花糖一開口，李閻立即意識到，這就是那個自二入大明以後，一直跟在自己身邊的忍土！
“你？”
“八百萬忍土都出自母冠中，也隻有在母冠當中，忍土纔有些許形狀，我見到同胞，一時激動，希望行走大人不要放在心上。行走大人想在這兒找什麽？”
李閻看向滿山窯洞，苦笑道：“我倒是都想看個遍，就怕冇時間。”
他思考了一會兒，衝忍土說道：“閻浮是什麽，她需要我們的意義是什麽？需要其他果實生靈的意義又是什麽？”
金色棉花糖滴溜溜亂轉了一會兒，衝李閻道：“應該是在四層，請跟我來。”
說著，它朝前飛去，李閻也亦步亦趨地跟著。
母冠實在太大了，京城三環也不過如此。金色棉花飛得很快，李閻也跟得緊，終於和它一齊紮進了母冠四層裏的一隻火焰琉璃紋窯洞中。
李閻眼前先是一黑，緊跟著大放光明。
眼前是間精舍，無數七彩氣泡在精舍中飛舞。
棉花糖很快整個抱住一隻氣泡，把它帶到了李閻麵前。
“戳破它就可以了，新氣泡立馬會出現，想帶走也可以，隻要讓別人戳破氣泡，就能知道裏麵的內容了。”
李閻二話不說，點向氣泡，那七彩泡泡轟然破碎，李閻睜大雙眼，無數文字，以及難以形容的畫麵碎片，頃刻間鑽進了他的腦子。
“閻浮是道，是宇宙，是萬物之母，是虛實中的實，物質，時間，空間，一切有定義的，一切說出口的，都是閻浮。”
——《閻浮緒論，作者：文曲星（趙洋）（已死亡）》
“我們在六司時，以為思凡主是五方老，等我們五方老了，猜想思凡主應該是四禦，就怕哪天我們當中有人四禦了，才知道思凡主是勞什子三清，那才叫人絕望。”
——《對思凡作戰實錄，作者：閻羅（劉大鈞）（已死亡）》
評論：已經搞清楚了，的確四禦以上，但也不是三清，閻浮纔是三清。充其量，思凡主算個四禦巔峰吧。
——鯤鵬（曹援朝）
……
“閻浮是實，那思凡就是什麽都冇有，空無一物，像是一個代碼還冇敲打的電腦螢幕，所謂思凡之力，好比是鍵盤上的Delete鍵。可世上一切，開始就是什麽都冇有，是虛。實鬨得再凶，最後也要歸虛，可還是要鬨，要折騰，所以才需要我們。”
——《閻浮緒論，作者：文曲星（趙洋）（已死亡）》
“殺戮，瘟疫，戰爭，乃至物種滅絕，這放在生物本身固然無比殘忍，可對於閻浮來說，這隻不過是把水燒開一樣稀鬆平常。我們當中一些人隻因此就把我們定義為無意義的，吞吃一切的禍害，否認我們的正當性，是出於生物的脆弱本性。這樣的視角是狹隘的。閻浮行走的意義從來都是開拓實，抵抗虛。天地不仁，就是這個道理。”
——《駁錢武先生論：作者：真武（安向前）（已死亡），審改：呂尚（趙劍中）》
“怎麽開拓實？很簡單，即一切發達的，在實的語境下纔有意義的技巧，更高明的搏擊技術，更優美的音樂，更多奇思妙想的設計，更離奇的生物，科技，文字，藝術。但也可以是毀滅性的武器，慘烈的戰爭，無人道的剝削社會，總而言之，是在閻浮創造的物質條件下，更深刻，更精妙的強調和運用……”
——《論閻浮行走的正當性，作者：九天玄女（毛升）（已死亡）》
評論：說白了吧，如果整個閻浮是一本無所不包的書，閻浮行走的意義，隻是讓這書更精彩一點，而思凡是想結束這個故事。
——窮奇（蘇靈）
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